Wednesday, February 10, 2021
Tuesday, November 24, 2020
yamaka
Preaching the benefit of Yamaka Desanā, as already stated above is that students of
Abhidhamma and insight meditators will have clear knowledge of the characteristics of the
Anicca, Dukkha, Anatta of Paramattha Dhamma, free from doubt and confusion as if they
had seen the full-moon shining bright in the middle of the cloudless sky. It means that those
who are well versed with the Yamaka preaching methods will improve their knowledge of
Abhidhamma as well as the Vipassanā Ñāņa (insight knowledge) or Yathabutañāņa. For this
benefit the All Enlightened Buddha
Monday, November 23, 2020
Ooo
jmbb gjk gjiThe Abhidhamma Piṭaka is the last of the three piṭakas, constituting the Pali Canon, the scriptures of Theravāda Buddhism. It presents a more formal, abstract, systematic form of teaching than the others.
The Abhidhamma Piṭaka consists of seven books.
1. Dhammasaṅgaṇī (Classification of Dhamma)
2. Vibhaṅga (Analysis or Division)
3. Dhātukathā (Discussion of Elements)
4. Puggalapaññatti (Descriptions of Individuals)
5. Kathāvatthu (Points of Controversy)
6. Yamaka (The Book of Pair)
7. Paṭṭhāna (The Book of Causal Relation)
Among the seven books, here we only discuss about the 6th book, which is Yamaka.
This book consists of ten chapters, each dealing with a different topic; for example, the first deals with roots. A typical chapter (there are a number of divergences from this pattern) is in three parts.
The first part deals with questions of identity: "Is good root root?" "But is root good root?" The entire Yamaka consists of such pairs of converse questions, with their answers. Hence its name, which means pairs.
The second part deals with arising: "For someone for whom the form aggregate arises, does the feeling aggregate arise?"
The third part deals with understanding: "Does someone who understands the eye base understand the ear base?"
So, what are the ten chapters?
They are:
1. Mūla (Roots),
2. Khandha (Aggregates),
3. Āyatana (Bases),
4. Dhātu (Elements),
5. Sacca (Truths),
6. Saṅkhāra (Conditioned Things),
7. Anusaya (Latent Dispositions),
8. Citta (Consciousness),
9. Dhamma,
10. Indriya (Controlling Faculties).
Now, let us go to the second chapter – Khandha Yamaka, Pairs On Aggregates
ooo
o အကၡရာ အဖြင့္ ဋီကာ
*****************
ဝ သည္ ဝိုင္းသည္။ ကရြတ္ ေပၚ တြင္ ကင္းေလ်ာက္ ပါက ဝ သ႑ာန္ ျဖစ္သည္။
တဖန္ျပန္ေတြ႕ ျပန္ၾကံဳေတြ႕ ျခင္း၏ သေကၤတျဖစ္သည္။ အနိုင္က်င့္ဖူးပါက ျပန္လည္ အနိုင္ခံရ မည္မွာဓမၼတာ။
သူတပါးအား စိတ္ညိဳးႏြမ္းေစက အလားတူ ျပန္ခံရမည္မွာ အေသအခ်ာျဖစ္သည္။
ဝဋ္ သည္ ဝ ျဖင့္ေရးရသည္။ ျပဳ ခဲ႔ ဖူးေသာ ကံဆိုးကို ျပန္ခံရလ်ွင္ ဝဋ္ မကင္းဟု ဆိုၾကသည္။ ကိေလသဝဋ္ ကံမၼဝဋ္ ဝိပါက ဝဋ္ ဟု ဝဋ္သံုးပါးရွိေလသည္။ ဝဋ္ မေၾကာက္သူမ်ား သံသရာတြင္ လည္စင္းခံရမည္ ေဘးကား ေၾကာက္စရာ။
ထဆင္ထူးသည္ ဝ ႏွစ္လံုးကို ပူးထား၍ ထ ဆင္ထူး ျဖစ္လာသည္။ ထူး လည္းထူးပါသည္။ ဗ်ည္း ၃၃လံုး ၏ အလယ္တြင္ တည္ရွိသည္။
ေရွ႕က ေရတြက္ေသာ္ ၁၆ လံုးေျမာက္ ေနာက္က ေရတြက္ေသာ္ ၁၆လံုးေျမာက္သည္
ထ ဆင္ထူးျဖစ္၏။ ဆင္ကို ထူျဖင့္ခတ္၍ ခ်ဳပ္ေႏွာင္သည္။
ဆင္ခတ္သည့္ထူး သည္ *ထ*
သ႑ာန္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထဆင္ထူးဟု ေခၚသည္
ထဆင္ထူးကို
ေထာင္၍ ၾကည့္က ဝိ ျဖစ္ျပန္သည္။ ဝႏွစ္လံုးပူး ၍ လွဲ ေနက ထ။ မတ္တပ္ ထ ေနက *ဝိ* ျဖစ္ေတာ့သည္။* ဝ *မရွိပဲ *ဝိ *မလုပ္နွင့္ ဟု ဆိုၾကပါသည္။
ေကာင္းကင္က လ ကိုၾကည့္လ်ွက္ *ဝ* အကၡရာအေၾကာင္းစဥ္းစားမိသည္။ *ဝ* အေၾကာင္းကုန္စင္ေအာင္ သိနိုင္ရန္ လံုးဝမျဖစ္နိုင္ပါေခ်။
*ဝ *ဗ်ည္းနက္က်ယ္ သုညငယ္ကို အလြယ္မမွတ္ ဆင္ျခင္တတ္လ်င္ ဉာဏ္ျမတ္ပိုင္းျခား ဘုရားအတူ က်ြန္းဇဗၺဴတြင္ ရွင္လူအံ့ၾသ လြန္ေက်ာ္ေဇာလိမ့္*ဟူ၍ မွတ္သားဖူးသည္။
ဝ အကၡရာကို
ကုန္စင္ေအာင္သိေသာ္ ဘုရား အျဖစ္ကို ရသည္ ဟု ဆိုၾကသည္ ကိုလည္းၾကားဖူးသည္။
စာတလံုး ဘုရားတဆူ ဟု ဆိုထားေသာ စကားသည္လည္း အထင္အရွား ရွိေလသည္။ သို႕ဆိုလ်ွင္
ဘုရားျဖစ္မွသာ* ဝ *အကၡရာ အေၾကာင္း ကုန္စင္ေအာင္ သိနိုင္မည္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုျခင္းေပေလာ။
သို႕တည္းမဟုတ္ စာတလံုး ဘုရားတဆူ ဟူေသာ အနက္ သည္ တျခား အနက္အဓိပၸါယ္ မည္သို႕ ဖြင့္လ်ွင္ သင့္ေတာ္ပါမည္နည္း။ ပညာရွင္တို႕ ေဆြးေႏြးၾကပါကုန္။
ေကာင္းကင္သို႕ ေမာ္ၾကည့္လ်ွင္
လ ၏ ဝိုင္းစက္ လွပမူကို ျမင္နိုင္သည္။ ဝိုင္းသည္ကား ျပည့္ဝသည့္သေဘာပင္တည္း။
ပညာျပည့္ဝလ်ွင္ ႏွလံုးပါလွတတ္ေလသည္။
ျမင္ရေသာ လ သည္ ဝ အကၡရာ ျဖစ္ေနေလသည္။
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႕တြင္ လ သည္ ဝိုင္းစက္ညီညာသည္။ အဝန္း အဝိုင္းဟူသည္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႕ေသာ သေဘာ ျဖစ္သည္။
သူ႕သည္ အသိုင္းအဝိုင္း အလြန္ႀကီးမားသူျဖစ္သည္ ဟု ေလာကတြင္ သံုးစြဲၾကေလသည္။
အသိုင္းအဝိုင္းဟူသည္ကား အဝန္း အဝိုင္းျဖစ္ပါသည္။
ဝ ၏ တျခားေသာဂုဏ္တခုကား လည္ပတ္ျခင္းျဖစ္၏။ အလ်ွင္အျမန္ေရြ႕ရွားေစတတ္ေသာ ေမာ္ေတာ္ ကားသည္ ဝ အကၡရာသ႑န္ရွိသည့္ ဘီးတတ္ယာဥ္ျဖစ္သည္။
္
ဝ အကၡ ရာသည္ ဆန္းက်ယ္လွပါသည္။ ျပည့္ဝျခင္း။ အစာဝျခင္း။လည္ပတ္ျခင္း။ ေရြ႕ရွားေစျခင္း အဓိပၸါယ္မွ် မကေသး။ သံသရာ ၏ သေဘာျဖစ္ေသာ အဖန္ဖန္ ေမြးျခင္း အဖန္ဖန္ေသျခင္းသေဘာတရား သည္လည္း ဆင္ျခင္ၾကည့္ပါက ျမင္နိုင္ေလသည္။
သံသရာဟူသည္ကား The circle of death and reborn ပင္ ျဖစ္သည္မဟုတ္ပါလား။ ေမြးဖြားျခင္းႏွင့္ေသျခင္းတို ့အၾကား တစပ္တည္းျဖစ္ေနသည္ အနႏၲရ ပစၥည္းပင္။
o လံုး ဟု အမည္ေခၚျငား သုည နာမည္ျဖင့္လည္း လူသိမ်ားသည္။ သံုညသည္ သူခ်ည္း တန္ဖိုးမရွိပါျငား သူနွင့္ တြဲေသာကိန္းကို တန္ဖိုးျမွင္႔ ေပးနိုင္သည္။
ယခုလသည္ ကထိန္ခင္းေသာလ ျဖစ္သည္။ ကထိန္သကၤန္း တြင္ ေနာက္ဆံုးလုပ္ရသည့္ အခ်က္မွာ ဝ အကၡရာ ေရးထိုးျခင္းျဖစ္သည္။ ဗိႏၵဴ ေရးထိုးသည္ဟု ဆိုၾကသည္။ဗိႏၵဳ ကို ကမၻာ အကၡရာဟုလည္း ဆိုၾကသည္။
စၾကာၤဝဠာ ထဲ တြင္ အေကာင္းဆံုးတရားသည္ရွိ၏။ ထိုထက္ ေကာင္းေသာ သာလြန္ေသာ တရား ကို ေဖာ္ထုတ္နိုင္ျခင္း မရွိ ေသးလွ်င္ ထိုတရားသည္ အေကာင္းဆံုးေသာ တရားပင္ျဖစ္သတည္း။
ထိုထက္သာလြန္ေသာတရား ရွိျငား သိရန္ပင္ မလြယ္ကူပါေခ်။ အေၾကာင္းမွာ ဘုရား ရွင္အဆူဆူ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည့္ သုညတ ၏သေဘာ အမွတ္ လကၡဏာ ဝတည္းဟူေသာ ဝလံုးေလးတလံုး၏ အဓိပၸါယ္ကို ပင္ အလံုးစံု မသိနိင္ပါေခ်။
ဝ ကို မသိက ဝိ လုပ္ရန္ ခက္ခဲေပစြ။
စာတလံုး ဘုရားတဆူ ဟု ဆိုမိန္႔ ခဲ႔ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ *ဝ*အကၡရာ တလံုးကိုပင္ အလံုးစံု သိရန္ အလြန္ခက္ခဲသည္ ဆိုပါလွ်င္ ဘုရားရွင္တို႕ေဟာၾကားခဲ႔သည္ ဓမၼခႏၶာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ ကိုသိရန္ လြယ္ကူမည္မဟုတ္ပါေခ်။
သုည(ကိုနိုင္း)
7:11AM
Nov15,2016
*****************
ဝ သည္ ဝိုင္းသည္။ ကရြတ္ ေပၚ တြင္ ကင္းေလ်ာက္ ပါက ဝ သ႑ာန္ ျဖစ္သည္။
တဖန္ျပန္ေတြ႕ ျပန္ၾကံဳေတြ႕ ျခင္း၏ သေကၤတျဖစ္သည္။ အနိုင္က်င့္ဖူးပါက ျပန္လည္ အနိုင္ခံရ မည္မွာဓမၼတာ။
သူတပါးအား စိတ္ညိဳးႏြမ္းေစက အလားတူ ျပန္ခံရမည္မွာ အေသအခ်ာျဖစ္သည္။
ဝဋ္ သည္ ဝ ျဖင့္ေရးရသည္။ ျပဳ ခဲ႔ ဖူးေသာ ကံဆိုးကို ျပန္ခံရလ်ွင္ ဝဋ္ မကင္းဟု ဆိုၾကသည္။ ကိေလသဝဋ္ ကံမၼဝဋ္ ဝိပါက ဝဋ္ ဟု ဝဋ္သံုးပါးရွိေလသည္။ ဝဋ္ မေၾကာက္သူမ်ား သံသရာတြင္ လည္စင္းခံရမည္ ေဘးကား ေၾကာက္စရာ။
ထဆင္ထူးသည္ ဝ ႏွစ္လံုးကို ပူးထား၍ ထ ဆင္ထူး ျဖစ္လာသည္။ ထူး လည္းထူးပါသည္။ ဗ်ည္း ၃၃လံုး ၏ အလယ္တြင္ တည္ရွိသည္။
ေရွ႕က ေရတြက္ေသာ္ ၁၆ လံုးေျမာက္ ေနာက္က ေရတြက္ေသာ္ ၁၆လံုးေျမာက္သည္
ထ ဆင္ထူးျဖစ္၏။ ဆင္ကို ထူျဖင့္ခတ္၍ ခ်ဳပ္ေႏွာင္သည္။
ဆင္ခတ္သည့္ထူး သည္ *ထ*
သ႑ာန္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထဆင္ထူးဟု ေခၚသည္
ထဆင္ထူးကို
ေထာင္၍ ၾကည့္က ဝိ ျဖစ္ျပန္သည္။ ဝႏွစ္လံုးပူး ၍ လွဲ ေနက ထ။ မတ္တပ္ ထ ေနက *ဝိ* ျဖစ္ေတာ့သည္။* ဝ *မရွိပဲ *ဝိ *မလုပ္နွင့္ ဟု ဆိုၾကပါသည္။
ေကာင္းကင္က လ ကိုၾကည့္လ်ွက္ *ဝ* အကၡရာအေၾကာင္းစဥ္းစားမိသည္။ *ဝ* အေၾကာင္းကုန္စင္ေအာင္ သိနိုင္ရန္ လံုးဝမျဖစ္နိုင္ပါေခ်။
*ဝ *ဗ်ည္းနက္က်ယ္ သုညငယ္ကို အလြယ္မမွတ္ ဆင္ျခင္တတ္လ်င္ ဉာဏ္ျမတ္ပိုင္းျခား ဘုရားအတူ က်ြန္းဇဗၺဴတြင္ ရွင္လူအံ့ၾသ လြန္ေက်ာ္ေဇာလိမ့္*ဟူ၍ မွတ္သားဖူးသည္။
ဝ အကၡရာကို
ကုန္စင္ေအာင္သိေသာ္ ဘုရား အျဖစ္ကို ရသည္ ဟု ဆိုၾကသည္ ကိုလည္းၾကားဖူးသည္။
စာတလံုး ဘုရားတဆူ ဟု ဆိုထားေသာ စကားသည္လည္း အထင္အရွား ရွိေလသည္။ သို႕ဆိုလ်ွင္
ဘုရားျဖစ္မွသာ* ဝ *အကၡရာ အေၾကာင္း ကုန္စင္ေအာင္ သိနိုင္မည္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုျခင္းေပေလာ။
သို႕တည္းမဟုတ္ စာတလံုး ဘုရားတဆူ ဟူေသာ အနက္ သည္ တျခား အနက္အဓိပၸါယ္ မည္သို႕ ဖြင့္လ်ွင္ သင့္ေတာ္ပါမည္နည္း။ ပညာရွင္တို႕ ေဆြးေႏြးၾကပါကုန္။
ေကာင္းကင္သို႕ ေမာ္ၾကည့္လ်ွင္
လ ၏ ဝိုင္းစက္ လွပမူကို ျမင္နိုင္သည္။ ဝိုင္းသည္ကား ျပည့္ဝသည့္သေဘာပင္တည္း။
ပညာျပည့္ဝလ်ွင္ ႏွလံုးပါလွတတ္ေလသည္။
ျမင္ရေသာ လ သည္ ဝ အကၡရာ ျဖစ္ေနေလသည္။
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႕တြင္ လ သည္ ဝိုင္းစက္ညီညာသည္။ အဝန္း အဝိုင္းဟူသည္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႕ေသာ သေဘာ ျဖစ္သည္။
သူ႕သည္ အသိုင္းအဝိုင္း အလြန္ႀကီးမားသူျဖစ္သည္ ဟု ေလာကတြင္ သံုးစြဲၾကေလသည္။
အသိုင္းအဝိုင္းဟူသည္ကား အဝန္း အဝိုင္းျဖစ္ပါသည္။
ဝ ၏ တျခားေသာဂုဏ္တခုကား လည္ပတ္ျခင္းျဖစ္၏။ အလ်ွင္အျမန္ေရြ႕ရွားေစတတ္ေသာ ေမာ္ေတာ္ ကားသည္ ဝ အကၡရာသ႑န္ရွိသည့္ ဘီးတတ္ယာဥ္ျဖစ္သည္။
္
ဝ အကၡ ရာသည္ ဆန္းက်ယ္လွပါသည္။ ျပည့္ဝျခင္း။ အစာဝျခင္း။လည္ပတ္ျခင္း။ ေရြ႕ရွားေစျခင္း အဓိပၸါယ္မွ် မကေသး။ သံသရာ ၏ သေဘာျဖစ္ေသာ အဖန္ဖန္ ေမြးျခင္း အဖန္ဖန္ေသျခင္းသေဘာတရား သည္လည္း ဆင္ျခင္ၾကည့္ပါက ျမင္နိုင္ေလသည္။
သံသရာဟူသည္ကား The circle of death and reborn ပင္ ျဖစ္သည္မဟုတ္ပါလား။ ေမြးဖြားျခင္းႏွင့္ေသျခင္းတို ့အၾကား တစပ္တည္းျဖစ္ေနသည္ အနႏၲရ ပစၥည္းပင္။
o လံုး ဟု အမည္ေခၚျငား သုည နာမည္ျဖင့္လည္း လူသိမ်ားသည္။ သံုညသည္ သူခ်ည္း တန္ဖိုးမရွိပါျငား သူနွင့္ တြဲေသာကိန္းကို တန္ဖိုးျမွင္႔ ေပးနိုင္သည္။
ယခုလသည္ ကထိန္ခင္းေသာလ ျဖစ္သည္။ ကထိန္သကၤန္း တြင္ ေနာက္ဆံုးလုပ္ရသည့္ အခ်က္မွာ ဝ အကၡရာ ေရးထိုးျခင္းျဖစ္သည္။ ဗိႏၵဴ ေရးထိုးသည္ဟု ဆိုၾကသည္။ဗိႏၵဳ ကို ကမၻာ အကၡရာဟုလည္း ဆိုၾကသည္။
စၾကာၤဝဠာ ထဲ တြင္ အေကာင္းဆံုးတရားသည္ရွိ၏။ ထိုထက္ ေကာင္းေသာ သာလြန္ေသာ တရား ကို ေဖာ္ထုတ္နိုင္ျခင္း မရွိ ေသးလွ်င္ ထိုတရားသည္ အေကာင္းဆံုးေသာ တရားပင္ျဖစ္သတည္း။
ထိုထက္သာလြန္ေသာတရား ရွိျငား သိရန္ပင္ မလြယ္ကူပါေခ်။ အေၾကာင္းမွာ ဘုရား ရွင္အဆူဆူ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည့္ သုညတ ၏သေဘာ အမွတ္ လကၡဏာ ဝတည္းဟူေသာ ဝလံုးေလးတလံုး၏ အဓိပၸါယ္ကို ပင္ အလံုးစံု မသိနိင္ပါေခ်။
ဝ ကို မသိက ဝိ လုပ္ရန္ ခက္ခဲေပစြ။
စာတလံုး ဘုရားတဆူ ဟု ဆိုမိန္႔ ခဲ႔ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ *ဝ*အကၡရာ တလံုးကိုပင္ အလံုးစံု သိရန္ အလြန္ခက္ခဲသည္ ဆိုပါလွ်င္ ဘုရားရွင္တို႕ေဟာၾကားခဲ႔သည္ ဓမၼခႏၶာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ ကိုသိရန္ လြယ္ကူမည္မဟုတ္ပါေခ်။
သုည(ကိုနိုင္း)
7:11AM
Nov15,2016
Monday, November 16, 2020
Thursday, October 29, 2020
Subscribe to:
Posts (Atom)