Wednesday, February 10, 2021
Tuesday, November 24, 2020
yamaka
Preaching the benefit of Yamaka Desanā, as already stated above is that students of
Abhidhamma and insight meditators will have clear knowledge of the characteristics of the
Anicca, Dukkha, Anatta of Paramattha Dhamma, free from doubt and confusion as if they
had seen the full-moon shining bright in the middle of the cloudless sky. It means that those
who are well versed with the Yamaka preaching methods will improve their knowledge of
Abhidhamma as well as the Vipassanā Ñāņa (insight knowledge) or Yathabutañāņa. For this
benefit the All Enlightened Buddha
Monday, November 23, 2020
Ooo
jmbb gjk gjiThe Abhidhamma Piṭaka is the last of the three piṭakas, constituting the Pali Canon, the scriptures of Theravāda Buddhism. It presents a more formal, abstract, systematic form of teaching than the others.
The Abhidhamma Piṭaka consists of seven books.
1. Dhammasaṅgaṇī (Classification of Dhamma)
2. Vibhaṅga (Analysis or Division)
3. Dhātukathā (Discussion of Elements)
4. Puggalapaññatti (Descriptions of Individuals)
5. Kathāvatthu (Points of Controversy)
6. Yamaka (The Book of Pair)
7. Paṭṭhāna (The Book of Causal Relation)
Among the seven books, here we only discuss about the 6th book, which is Yamaka.
This book consists of ten chapters, each dealing with a different topic; for example, the first deals with roots. A typical chapter (there are a number of divergences from this pattern) is in three parts.
The first part deals with questions of identity: "Is good root root?" "But is root good root?" The entire Yamaka consists of such pairs of converse questions, with their answers. Hence its name, which means pairs.
The second part deals with arising: "For someone for whom the form aggregate arises, does the feeling aggregate arise?"
The third part deals with understanding: "Does someone who understands the eye base understand the ear base?"
So, what are the ten chapters?
They are:
1. Mūla (Roots),
2. Khandha (Aggregates),
3. Āyatana (Bases),
4. Dhātu (Elements),
5. Sacca (Truths),
6. Saṅkhāra (Conditioned Things),
7. Anusaya (Latent Dispositions),
8. Citta (Consciousness),
9. Dhamma,
10. Indriya (Controlling Faculties).
Now, let us go to the second chapter – Khandha Yamaka, Pairs On Aggregates
ooo
o အကၡရာ အဖြင့္ ဋီကာ
*****************
ဝ သည္ ဝိုင္းသည္။ ကရြတ္ ေပၚ တြင္ ကင္းေလ်ာက္ ပါက ဝ သ႑ာန္ ျဖစ္သည္။
တဖန္ျပန္ေတြ႕ ျပန္ၾကံဳေတြ႕ ျခင္း၏ သေကၤတျဖစ္သည္။ အနိုင္က်င့္ဖူးပါက ျပန္လည္ အနိုင္ခံရ မည္မွာဓမၼတာ။
သူတပါးအား စိတ္ညိဳးႏြမ္းေစက အလားတူ ျပန္ခံရမည္မွာ အေသအခ်ာျဖစ္သည္။
ဝဋ္ သည္ ဝ ျဖင့္ေရးရသည္။ ျပဳ ခဲ႔ ဖူးေသာ ကံဆိုးကို ျပန္ခံရလ်ွင္ ဝဋ္ မကင္းဟု ဆိုၾကသည္။ ကိေလသဝဋ္ ကံမၼဝဋ္ ဝိပါက ဝဋ္ ဟု ဝဋ္သံုးပါးရွိေလသည္။ ဝဋ္ မေၾကာက္သူမ်ား သံသရာတြင္ လည္စင္းခံရမည္ ေဘးကား ေၾကာက္စရာ။
ထဆင္ထူးသည္ ဝ ႏွစ္လံုးကို ပူးထား၍ ထ ဆင္ထူး ျဖစ္လာသည္။ ထူး လည္းထူးပါသည္။ ဗ်ည္း ၃၃လံုး ၏ အလယ္တြင္ တည္ရွိသည္။
ေရွ႕က ေရတြက္ေသာ္ ၁၆ လံုးေျမာက္ ေနာက္က ေရတြက္ေသာ္ ၁၆လံုးေျမာက္သည္
ထ ဆင္ထူးျဖစ္၏။ ဆင္ကို ထူျဖင့္ခတ္၍ ခ်ဳပ္ေႏွာင္သည္။
ဆင္ခတ္သည့္ထူး သည္ *ထ*
သ႑ာန္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထဆင္ထူးဟု ေခၚသည္
ထဆင္ထူးကို
ေထာင္၍ ၾကည့္က ဝိ ျဖစ္ျပန္သည္။ ဝႏွစ္လံုးပူး ၍ လွဲ ေနက ထ။ မတ္တပ္ ထ ေနက *ဝိ* ျဖစ္ေတာ့သည္။* ဝ *မရွိပဲ *ဝိ *မလုပ္နွင့္ ဟု ဆိုၾကပါသည္။
ေကာင္းကင္က လ ကိုၾကည့္လ်ွက္ *ဝ* အကၡရာအေၾကာင္းစဥ္းစားမိသည္။ *ဝ* အေၾကာင္းကုန္စင္ေအာင္ သိနိုင္ရန္ လံုးဝမျဖစ္နိုင္ပါေခ်။
*ဝ *ဗ်ည္းနက္က်ယ္ သုညငယ္ကို အလြယ္မမွတ္ ဆင္ျခင္တတ္လ်င္ ဉာဏ္ျမတ္ပိုင္းျခား ဘုရားအတူ က်ြန္းဇဗၺဴတြင္ ရွင္လူအံ့ၾသ လြန္ေက်ာ္ေဇာလိမ့္*ဟူ၍ မွတ္သားဖူးသည္။
ဝ အကၡရာကို
ကုန္စင္ေအာင္သိေသာ္ ဘုရား အျဖစ္ကို ရသည္ ဟု ဆိုၾကသည္ ကိုလည္းၾကားဖူးသည္။
စာတလံုး ဘုရားတဆူ ဟု ဆိုထားေသာ စကားသည္လည္း အထင္အရွား ရွိေလသည္။ သို႕ဆိုလ်ွင္
ဘုရားျဖစ္မွသာ* ဝ *အကၡရာ အေၾကာင္း ကုန္စင္ေအာင္ သိနိုင္မည္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုျခင္းေပေလာ။
သို႕တည္းမဟုတ္ စာတလံုး ဘုရားတဆူ ဟူေသာ အနက္ သည္ တျခား အနက္အဓိပၸါယ္ မည္သို႕ ဖြင့္လ်ွင္ သင့္ေတာ္ပါမည္နည္း။ ပညာရွင္တို႕ ေဆြးေႏြးၾကပါကုန္။
ေကာင္းကင္သို႕ ေမာ္ၾကည့္လ်ွင္
လ ၏ ဝိုင္းစက္ လွပမူကို ျမင္နိုင္သည္။ ဝိုင္းသည္ကား ျပည့္ဝသည့္သေဘာပင္တည္း။
ပညာျပည့္ဝလ်ွင္ ႏွလံုးပါလွတတ္ေလသည္။
ျမင္ရေသာ လ သည္ ဝ အကၡရာ ျဖစ္ေနေလသည္။
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႕တြင္ လ သည္ ဝိုင္းစက္ညီညာသည္။ အဝန္း အဝိုင္းဟူသည္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႕ေသာ သေဘာ ျဖစ္သည္။
သူ႕သည္ အသိုင္းအဝိုင္း အလြန္ႀကီးမားသူျဖစ္သည္ ဟု ေလာကတြင္ သံုးစြဲၾကေလသည္။
အသိုင္းအဝိုင္းဟူသည္ကား အဝန္း အဝိုင္းျဖစ္ပါသည္။
ဝ ၏ တျခားေသာဂုဏ္တခုကား လည္ပတ္ျခင္းျဖစ္၏။ အလ်ွင္အျမန္ေရြ႕ရွားေစတတ္ေသာ ေမာ္ေတာ္ ကားသည္ ဝ အကၡရာသ႑န္ရွိသည့္ ဘီးတတ္ယာဥ္ျဖစ္သည္။
္
ဝ အကၡ ရာသည္ ဆန္းက်ယ္လွပါသည္။ ျပည့္ဝျခင္း။ အစာဝျခင္း။လည္ပတ္ျခင္း။ ေရြ႕ရွားေစျခင္း အဓိပၸါယ္မွ် မကေသး။ သံသရာ ၏ သေဘာျဖစ္ေသာ အဖန္ဖန္ ေမြးျခင္း အဖန္ဖန္ေသျခင္းသေဘာတရား သည္လည္း ဆင္ျခင္ၾကည့္ပါက ျမင္နိုင္ေလသည္။
သံသရာဟူသည္ကား The circle of death and reborn ပင္ ျဖစ္သည္မဟုတ္ပါလား။ ေမြးဖြားျခင္းႏွင့္ေသျခင္းတို ့အၾကား တစပ္တည္းျဖစ္ေနသည္ အနႏၲရ ပစၥည္းပင္။
o လံုး ဟု အမည္ေခၚျငား သုည နာမည္ျဖင့္လည္း လူသိမ်ားသည္။ သံုညသည္ သူခ်ည္း တန္ဖိုးမရွိပါျငား သူနွင့္ တြဲေသာကိန္းကို တန္ဖိုးျမွင္႔ ေပးနိုင္သည္။
ယခုလသည္ ကထိန္ခင္းေသာလ ျဖစ္သည္။ ကထိန္သကၤန္း တြင္ ေနာက္ဆံုးလုပ္ရသည့္ အခ်က္မွာ ဝ အကၡရာ ေရးထိုးျခင္းျဖစ္သည္။ ဗိႏၵဴ ေရးထိုးသည္ဟု ဆိုၾကသည္။ဗိႏၵဳ ကို ကမၻာ အကၡရာဟုလည္း ဆိုၾကသည္။
စၾကာၤဝဠာ ထဲ တြင္ အေကာင္းဆံုးတရားသည္ရွိ၏။ ထိုထက္ ေကာင္းေသာ သာလြန္ေသာ တရား ကို ေဖာ္ထုတ္နိုင္ျခင္း မရွိ ေသးလွ်င္ ထိုတရားသည္ အေကာင္းဆံုးေသာ တရားပင္ျဖစ္သတည္း။
ထိုထက္သာလြန္ေသာတရား ရွိျငား သိရန္ပင္ မလြယ္ကူပါေခ်။ အေၾကာင္းမွာ ဘုရား ရွင္အဆူဆူ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည့္ သုညတ ၏သေဘာ အမွတ္ လကၡဏာ ဝတည္းဟူေသာ ဝလံုးေလးတလံုး၏ အဓိပၸါယ္ကို ပင္ အလံုးစံု မသိနိင္ပါေခ်။
ဝ ကို မသိက ဝိ လုပ္ရန္ ခက္ခဲေပစြ။
စာတလံုး ဘုရားတဆူ ဟု ဆိုမိန္႔ ခဲ႔ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ *ဝ*အကၡရာ တလံုးကိုပင္ အလံုးစံု သိရန္ အလြန္ခက္ခဲသည္ ဆိုပါလွ်င္ ဘုရားရွင္တို႕ေဟာၾကားခဲ႔သည္ ဓမၼခႏၶာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ ကိုသိရန္ လြယ္ကူမည္မဟုတ္ပါေခ်။
သုည(ကိုနိုင္း)
7:11AM
Nov15,2016
*****************
ဝ သည္ ဝိုင္းသည္။ ကရြတ္ ေပၚ တြင္ ကင္းေလ်ာက္ ပါက ဝ သ႑ာန္ ျဖစ္သည္။
တဖန္ျပန္ေတြ႕ ျပန္ၾကံဳေတြ႕ ျခင္း၏ သေကၤတျဖစ္သည္။ အနိုင္က်င့္ဖူးပါက ျပန္လည္ အနိုင္ခံရ မည္မွာဓမၼတာ။
သူတပါးအား စိတ္ညိဳးႏြမ္းေစက အလားတူ ျပန္ခံရမည္မွာ အေသအခ်ာျဖစ္သည္။
ဝဋ္ သည္ ဝ ျဖင့္ေရးရသည္။ ျပဳ ခဲ႔ ဖူးေသာ ကံဆိုးကို ျပန္ခံရလ်ွင္ ဝဋ္ မကင္းဟု ဆိုၾကသည္။ ကိေလသဝဋ္ ကံမၼဝဋ္ ဝိပါက ဝဋ္ ဟု ဝဋ္သံုးပါးရွိေလသည္။ ဝဋ္ မေၾကာက္သူမ်ား သံသရာတြင္ လည္စင္းခံရမည္ ေဘးကား ေၾကာက္စရာ။
ထဆင္ထူးသည္ ဝ ႏွစ္လံုးကို ပူးထား၍ ထ ဆင္ထူး ျဖစ္လာသည္။ ထူး လည္းထူးပါသည္။ ဗ်ည္း ၃၃လံုး ၏ အလယ္တြင္ တည္ရွိသည္။
ေရွ႕က ေရတြက္ေသာ္ ၁၆ လံုးေျမာက္ ေနာက္က ေရတြက္ေသာ္ ၁၆လံုးေျမာက္သည္
ထ ဆင္ထူးျဖစ္၏။ ဆင္ကို ထူျဖင့္ခတ္၍ ခ်ဳပ္ေႏွာင္သည္။
ဆင္ခတ္သည့္ထူး သည္ *ထ*
သ႑ာန္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထဆင္ထူးဟု ေခၚသည္
ထဆင္ထူးကို
ေထာင္၍ ၾကည့္က ဝိ ျဖစ္ျပန္သည္။ ဝႏွစ္လံုးပူး ၍ လွဲ ေနက ထ။ မတ္တပ္ ထ ေနက *ဝိ* ျဖစ္ေတာ့သည္။* ဝ *မရွိပဲ *ဝိ *မလုပ္နွင့္ ဟု ဆိုၾကပါသည္။
ေကာင္းကင္က လ ကိုၾကည့္လ်ွက္ *ဝ* အကၡရာအေၾကာင္းစဥ္းစားမိသည္။ *ဝ* အေၾကာင္းကုန္စင္ေအာင္ သိနိုင္ရန္ လံုးဝမျဖစ္နိုင္ပါေခ်။
*ဝ *ဗ်ည္းနက္က်ယ္ သုညငယ္ကို အလြယ္မမွတ္ ဆင္ျခင္တတ္လ်င္ ဉာဏ္ျမတ္ပိုင္းျခား ဘုရားအတူ က်ြန္းဇဗၺဴတြင္ ရွင္လူအံ့ၾသ လြန္ေက်ာ္ေဇာလိမ့္*ဟူ၍ မွတ္သားဖူးသည္။
ဝ အကၡရာကို
ကုန္စင္ေအာင္သိေသာ္ ဘုရား အျဖစ္ကို ရသည္ ဟု ဆိုၾကသည္ ကိုလည္းၾကားဖူးသည္။
စာတလံုး ဘုရားတဆူ ဟု ဆိုထားေသာ စကားသည္လည္း အထင္အရွား ရွိေလသည္။ သို႕ဆိုလ်ွင္
ဘုရားျဖစ္မွသာ* ဝ *အကၡရာ အေၾကာင္း ကုန္စင္ေအာင္ သိနိုင္မည္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုျခင္းေပေလာ။
သို႕တည္းမဟုတ္ စာတလံုး ဘုရားတဆူ ဟူေသာ အနက္ သည္ တျခား အနက္အဓိပၸါယ္ မည္သို႕ ဖြင့္လ်ွင္ သင့္ေတာ္ပါမည္နည္း။ ပညာရွင္တို႕ ေဆြးေႏြးၾကပါကုန္။
ေကာင္းကင္သို႕ ေမာ္ၾကည့္လ်ွင္
လ ၏ ဝိုင္းစက္ လွပမူကို ျမင္နိုင္သည္။ ဝိုင္းသည္ကား ျပည့္ဝသည့္သေဘာပင္တည္း။
ပညာျပည့္ဝလ်ွင္ ႏွလံုးပါလွတတ္ေလသည္။
ျမင္ရေသာ လ သည္ ဝ အကၡရာ ျဖစ္ေနေလသည္။
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႕တြင္ လ သည္ ဝိုင္းစက္ညီညာသည္။ အဝန္း အဝိုင္းဟူသည္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႕ေသာ သေဘာ ျဖစ္သည္။
သူ႕သည္ အသိုင္းအဝိုင္း အလြန္ႀကီးမားသူျဖစ္သည္ ဟု ေလာကတြင္ သံုးစြဲၾကေလသည္။
အသိုင္းအဝိုင္းဟူသည္ကား အဝန္း အဝိုင္းျဖစ္ပါသည္။
ဝ ၏ တျခားေသာဂုဏ္တခုကား လည္ပတ္ျခင္းျဖစ္၏။ အလ်ွင္အျမန္ေရြ႕ရွားေစတတ္ေသာ ေမာ္ေတာ္ ကားသည္ ဝ အကၡရာသ႑န္ရွိသည့္ ဘီးတတ္ယာဥ္ျဖစ္သည္။
္
ဝ အကၡ ရာသည္ ဆန္းက်ယ္လွပါသည္။ ျပည့္ဝျခင္း။ အစာဝျခင္း။လည္ပတ္ျခင္း။ ေရြ႕ရွားေစျခင္း အဓိပၸါယ္မွ် မကေသး။ သံသရာ ၏ သေဘာျဖစ္ေသာ အဖန္ဖန္ ေမြးျခင္း အဖန္ဖန္ေသျခင္းသေဘာတရား သည္လည္း ဆင္ျခင္ၾကည့္ပါက ျမင္နိုင္ေလသည္။
သံသရာဟူသည္ကား The circle of death and reborn ပင္ ျဖစ္သည္မဟုတ္ပါလား။ ေမြးဖြားျခင္းႏွင့္ေသျခင္းတို ့အၾကား တစပ္တည္းျဖစ္ေနသည္ အနႏၲရ ပစၥည္းပင္။
o လံုး ဟု အမည္ေခၚျငား သုည နာမည္ျဖင့္လည္း လူသိမ်ားသည္။ သံုညသည္ သူခ်ည္း တန္ဖိုးမရွိပါျငား သူနွင့္ တြဲေသာကိန္းကို တန္ဖိုးျမွင္႔ ေပးနိုင္သည္။
ယခုလသည္ ကထိန္ခင္းေသာလ ျဖစ္သည္။ ကထိန္သကၤန္း တြင္ ေနာက္ဆံုးလုပ္ရသည့္ အခ်က္မွာ ဝ အကၡရာ ေရးထိုးျခင္းျဖစ္သည္။ ဗိႏၵဴ ေရးထိုးသည္ဟု ဆိုၾကသည္။ဗိႏၵဳ ကို ကမၻာ အကၡရာဟုလည္း ဆိုၾကသည္။
စၾကာၤဝဠာ ထဲ တြင္ အေကာင္းဆံုးတရားသည္ရွိ၏။ ထိုထက္ ေကာင္းေသာ သာလြန္ေသာ တရား ကို ေဖာ္ထုတ္နိုင္ျခင္း မရွိ ေသးလွ်င္ ထိုတရားသည္ အေကာင္းဆံုးေသာ တရားပင္ျဖစ္သတည္း။
ထိုထက္သာလြန္ေသာတရား ရွိျငား သိရန္ပင္ မလြယ္ကူပါေခ်။ အေၾကာင္းမွာ ဘုရား ရွင္အဆူဆူ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည့္ သုညတ ၏သေဘာ အမွတ္ လကၡဏာ ဝတည္းဟူေသာ ဝလံုးေလးတလံုး၏ အဓိပၸါယ္ကို ပင္ အလံုးစံု မသိနိင္ပါေခ်။
ဝ ကို မသိက ဝိ လုပ္ရန္ ခက္ခဲေပစြ။
စာတလံုး ဘုရားတဆူ ဟု ဆိုမိန္႔ ခဲ႔ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ *ဝ*အကၡရာ တလံုးကိုပင္ အလံုးစံု သိရန္ အလြန္ခက္ခဲသည္ ဆိုပါလွ်င္ ဘုရားရွင္တို႕ေဟာၾကားခဲ႔သည္ ဓမၼခႏၶာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ ကိုသိရန္ လြယ္ကူမည္မဟုတ္ပါေခ်။
သုည(ကိုနိုင္း)
7:11AM
Nov15,2016
Monday, November 16, 2020
Thursday, October 29, 2020
Monday, June 1, 2020
Saturday, May 30, 2020
Sunday, July 7, 2019
Saturday, July 6, 2019
အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: makemoney
အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: makemoney: <a href="http://www.dollarsincome.com/-159611/4158.htm" target="_top"><img src="http://www.dollarsincome...
Tuesday, March 26, 2019
. . .
All conditioned phenomena are impermanent.
All conditioned phenomena are suffering.
All phenomena are without Self.
All conditioned phenomena are suffering.
All phenomena are without Self.
Tuesday, March 19, 2019
အေျပာင္းအလဲ
ျပည္သူ ကိုယ္တိုင္ေျပာင္းမွ ေရြ႕
**************
ဘယ္သူ သမၼတ ျဖစ္မည္ကို ေစာင့္ၾကည့္ ေနမိသည္ ကိုလည္း ဝန္ခံပါ၏။
မည္သူတက္သည္ ျဖစ္ေစ
ထူးထူးျခားျခား ေျပာင္းလည္းမည္ မထင္။ ျပည္သူအတြက္ ထင္ရွားေသာ ေျပာင္းလည္း မူ မရွိဟု ယံုၾကည္ေနဆဲ ။
ျပည္သူ႕အတြက္ အေရြ႕ကိုမူ ျပည္သူကိုယ္တိုင္ေျပာင္းရေပမည္။ နိုင္ငံေတာ္က ေထာက္ပံ့ ကူညီလွ်င္ အေရြ႕လွ်င္ျမန္လာနိုင္သည္။ ျပည္သူ႕ကို ဗဟိုျပဳ ၍ ဥပေဒျပဳ အာဏာ ေပၚေပါက္ခဲ႔ေသာ္ ဤ ခရိီး မေဝးေတာ့။
အုပ္ခ်ဳပ္မူအာဏာ၏ အကူအညီရလွ်င္ကား အတိုင္းထက္အလြန္ တံခြန္ႏွင့္ ကုကၠား ပနံရေပစြ။ တင့္တယ္လြန္းေပစြ။
စစ္ေဆးေရး အာဏာကိုမႈ ေလသံပင္မဟၾက။
ရွိမွန္းလည္း သိသူနည္းလွသည္။
မည္သို ့ဆိုေစ တဖက္က တလွမ္းခ်င္းတက္ ၍ ေနရာယူသည္ကို ျမင္ရသည္။ တဖက္ကလည္း ပိတ္ကာ ကစားသည္။ ညစ္လံုးေလးမ်ားစြာက ေတြ႕ေနရဆဲ။ သေဘာထားမႀကီးနိုင္ၾကေသး။ သည္လိုႏွင့္ အခ်ိန္မည္မွ်ၾကာမည္ မသိနိုင္။
မည္သူတက္ေစ
ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ေရး အထိ ေျခလွမ္းကို မလွမ္းနိုင္ေသးေခ် ။ အာဏာ တည္ေဆာက္ေရးမွ်သာ အက်ပ္အတည္းၾကားက လုပ္ေနရရွာ သည္။
မလုပ္၍လည္း မျဖစ္ေခ်။ ၿပီးမွသာ နိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ေရးကို အေႏွာက္အယွက္ကင္းကင္းလုပ္နိုင္မည္ျဖစ္သည္။
ဘယ္အကြက္ေရႊ႕ မည္ ဘယ္လို ကစားမည္ ဆိုသည့္ ပေလယာ မ်ား၏ ေရြ႕ ကြက္ကို ၾကည့္ခ်င္ရံု ခန္႕မွန္ရံု သက္သက္သာ စိတ္ဝင္စားၿပီး ရလာဒ္ ကို ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းသာ။
ဆန္႕က်င္ဖက္တို ့အျပန္အလွန္ ဆန္႕က်င္ရင္း ပါရမီျဖည့္ေနသည္က ေလာကသဘာဝ ျဖစ္သည္။ ထူးျခားျဖစ္စဥ္ေတာ့ မဟုတ္ေခ်။
မသိသူက ႀကိဳးဆြဲရုပ္ႏွယ္။ သိသူက လက္ဦးမႈယူ၍ ကစားကြက္ကို ဦးေဆာင္ ေနဆဲ။ သည္လိုႏွင့္ ကုန္ဆံုးခဲ႔သည္ အခ်ိန္က ႏွစ္ေပါင္မ်ားစြာ။ အခ်ည္းႏွီးသာ။
ေမွ်ာ္လင့္စရာရွိသည္က တလွမ္းခ်င္းဝင္ေရာက္ေနရာယူ သူ၏ ပညာ ႏွင့္ နိုင္ငံတစ္ကာ အသိအမွတ္ျပဳမူ။ ထိုအျပင္ သူ၏ ဦးေဆာင္နိုင္စြမ္းႏွင႔္ ျဖဴ စင္ေသာ ဝန္းက်င္က အားရစရာ။
သူ၏
အမွတ္မထင္ ေသာ ေရႊ႕ကြက္မ်ားက ဆန္႕က်င္ဖက္ကို ယိုင္နဲ႕ေစသည္။ တဖက္၏ ကံဇာတာေမွးမွိန္ခ်ိန္ ႏွင့္လည္း တိုက္ဆိုင္ေနသည္က ျငင္းမရေသာ ပကတိ ျဖစ္ရပ္ ျဖစ္ေပ၏။
ထို႕ေၾကာင့္
အမွတ္မထင္ နိုင္ငံေတာ္၏ အေရြ႕ ျမန္လာနိုင္သည္ဟု အေကာင္းဖက္က ေတြးမိပါသည္။ ပိတ္ ကစားသူဖက္က သေဘာထားေျပာင္းလာရန္ကား မေမွ်ာ္လင့္ရဲ။ အာဏာရွင္သည္ အရွင္ထြက္ေလ့မရွိ ဟု ယံုၾကည္မိေနဆဲ။
သူလည္း ရႏိုင္သေလာက္ ရွင္သန္ခြင့္ကို လိုခ်င္ေပလိမ့္မည္။ ရသေလာက္ အခ်ိန္ဆြဲရမည္က သူ႕အလုပ္။ ျပည္သူက အခ်ိန္တိုင္း ေခတ္တိုင္း ငဘ။
ကိုဧည့္သည္
March 15, 2016
11:07AM
**************
ဘယ္သူ သမၼတ ျဖစ္မည္ကို ေစာင့္ၾကည့္ ေနမိသည္ ကိုလည္း ဝန္ခံပါ၏။
မည္သူတက္သည္ ျဖစ္ေစ
ထူးထူးျခားျခား ေျပာင္းလည္းမည္ မထင္။ ျပည္သူအတြက္ ထင္ရွားေသာ ေျပာင္းလည္း မူ မရွိဟု ယံုၾကည္ေနဆဲ ။
ျပည္သူ႕အတြက္ အေရြ႕ကိုမူ ျပည္သူကိုယ္တိုင္ေျပာင္းရေပမည္။ နိုင္ငံေတာ္က ေထာက္ပံ့ ကူညီလွ်င္ အေရြ႕လွ်င္ျမန္လာနိုင္သည္။ ျပည္သူ႕ကို ဗဟိုျပဳ ၍ ဥပေဒျပဳ အာဏာ ေပၚေပါက္ခဲ႔ေသာ္ ဤ ခရိီး မေဝးေတာ့။
အုပ္ခ်ဳပ္မူအာဏာ၏ အကူအညီရလွ်င္ကား အတိုင္းထက္အလြန္ တံခြန္ႏွင့္ ကုကၠား ပနံရေပစြ။ တင့္တယ္လြန္းေပစြ။
စစ္ေဆးေရး အာဏာကိုမႈ ေလသံပင္မဟၾက။
ရွိမွန္းလည္း သိသူနည္းလွသည္။
မည္သို ့ဆိုေစ တဖက္က တလွမ္းခ်င္းတက္ ၍ ေနရာယူသည္ကို ျမင္ရသည္။ တဖက္ကလည္း ပိတ္ကာ ကစားသည္။ ညစ္လံုးေလးမ်ားစြာက ေတြ႕ေနရဆဲ။ သေဘာထားမႀကီးနိုင္ၾကေသး။ သည္လိုႏွင့္ အခ်ိန္မည္မွ်ၾကာမည္ မသိနိုင္။
မည္သူတက္ေစ
ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ေရး အထိ ေျခလွမ္းကို မလွမ္းနိုင္ေသးေခ် ။ အာဏာ တည္ေဆာက္ေရးမွ်သာ အက်ပ္အတည္းၾကားက လုပ္ေနရရွာ သည္။
မလုပ္၍လည္း မျဖစ္ေခ်။ ၿပီးမွသာ နိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ေရးကို အေႏွာက္အယွက္ကင္းကင္းလုပ္နိုင္မည္ျဖစ္သည္။
ဘယ္အကြက္ေရႊ႕ မည္ ဘယ္လို ကစားမည္ ဆိုသည့္ ပေလယာ မ်ား၏ ေရြ႕ ကြက္ကို ၾကည့္ခ်င္ရံု ခန္႕မွန္ရံု သက္သက္သာ စိတ္ဝင္စားၿပီး ရလာဒ္ ကို ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းသာ။
ဆန္႕က်င္ဖက္တို ့အျပန္အလွန္ ဆန္႕က်င္ရင္း ပါရမီျဖည့္ေနသည္က ေလာကသဘာဝ ျဖစ္သည္။ ထူးျခားျဖစ္စဥ္ေတာ့ မဟုတ္ေခ်။
မသိသူက ႀကိဳးဆြဲရုပ္ႏွယ္။ သိသူက လက္ဦးမႈယူ၍ ကစားကြက္ကို ဦးေဆာင္ ေနဆဲ။ သည္လိုႏွင့္ ကုန္ဆံုးခဲ႔သည္ အခ်ိန္က ႏွစ္ေပါင္မ်ားစြာ။ အခ်ည္းႏွီးသာ။
ေမွ်ာ္လင့္စရာရွိသည္က တလွမ္းခ်င္းဝင္ေရာက္ေနရာယူ သူ၏ ပညာ ႏွင့္ နိုင္ငံတစ္ကာ အသိအမွတ္ျပဳမူ။ ထိုအျပင္ သူ၏ ဦးေဆာင္နိုင္စြမ္းႏွင႔္ ျဖဴ စင္ေသာ ဝန္းက်င္က အားရစရာ။
သူ၏
အမွတ္မထင္ ေသာ ေရႊ႕ကြက္မ်ားက ဆန္႕က်င္ဖက္ကို ယိုင္နဲ႕ေစသည္။ တဖက္၏ ကံဇာတာေမွးမွိန္ခ်ိန္ ႏွင့္လည္း တိုက္ဆိုင္ေနသည္က ျငင္းမရေသာ ပကတိ ျဖစ္ရပ္ ျဖစ္ေပ၏။
ထို႕ေၾကာင့္
အမွတ္မထင္ နိုင္ငံေတာ္၏ အေရြ႕ ျမန္လာနိုင္သည္ဟု အေကာင္းဖက္က ေတြးမိပါသည္။ ပိတ္ ကစားသူဖက္က သေဘာထားေျပာင္းလာရန္ကား မေမွ်ာ္လင့္ရဲ။ အာဏာရွင္သည္ အရွင္ထြက္ေလ့မရွိ ဟု ယံုၾကည္မိေနဆဲ။
သူလည္း ရႏိုင္သေလာက္ ရွင္သန္ခြင့္ကို လိုခ်င္ေပလိမ့္မည္။ ရသေလာက္ အခ်ိန္ဆြဲရမည္က သူ႕အလုပ္။ ျပည္သူက အခ်ိန္တိုင္း ေခတ္တိုင္း ငဘ။
ကိုဧည့္သည္
March 15, 2016
11:07AM
Wednesday, February 27, 2019
wai lin aung: wai lin aung: လြန္
wai lin aung: wai lin aung: လြန္: wai lin aung: လြန္ : လြန္ **** #အားနာ လြန္သြား တဖက္သား အခြင့္ေရးသမား ျဖစ္သြားတယ္။ #ကိုယ္လဲ ရွဳံ းကာ အျပစ္ဘယာ နစ္နာ၍သာ က်န္ခဲ့တယ္။ #ခ...
Saturday, October 6, 2018
ကူညီၾကပါ
ေျဖရွင္းေပးေတာ္မူၾကပါ
****************
ညိဳ ေသြးသည္ အလြန္လိမၼာပါသည္။ အိမ္ကိုေရာက္လာသည္က လဲ မထူးျခားေသာ္လည္း အဆန္း။
ညိဳေသြးေရာက္လာပံုကို ေျပာျပရပါဦးမည္။
ညိဳေသြးသည္ လြမ္းေမာင္ကဲ့သို႕ တေကာင္ၾကြက္ ျဖစ္သည္။
ညိဳေသြးႏွင့္ လြမ္းေမာင္ ေဆြမ်ိဳး ေတာ္စပ္ျခင္းမရွိပါ။
ညိဳ ေသြး အေမတာဝါသည္ အိမ္၏ ေအာက္ထပ္တြင္ ေနထိုင္ခြင့္မေတာင္း လစာလည္း မေပးပါပဲ ေနထိုင္ေနခဲ႕ပါသည္။ တစ္လခန္႕ရွိ ပါမွ လြမ္းေမာင္သိရ ေလသည္။ လြမ္းေမာင္ကို အသိမေပးပါ၍ လြမ္းေမာင္ မသိ ခဲ႔ ပါ။ ညိဳေသြးကို ေမြးခါနီးမွ လြမ္းေမာင္ သိပါသည္။ လြမ္းေမာင္သိေတာ့ ညိဳ ေသြးကို လြယ္ထားေသာ ကိုယ္ဝန္ က အရင့္အမာ ျဖစ္ေနေပသည္ ။ ညိဳေသြး ၏ အေဖကိုမူ ယခုထိ လြမ္းေမာင္မသိပါ။ ေျပာရရင္ ညိဳေသြးအေမတာဝါအား ပစ္ထားပံု ရပါသည္။(တာဝန္ယူလိုျခင္း ရွိပံုမရ။)
ဤကား စာေရးသူ၏ မွတ္ခ်က္သာတည္း
ညိဳေသြးတြင္ ေမြးခ်င္း ခုႏွစ္ေဖာ္ရွိေလသည္။
တိတိက် က် ဆိုရေသာ္ ေမြးခ်င္းခုႏွစ္ေဖာ္ ရွိေသာ တေကာင္ၾကြက္သာလ်ွင္တည္း။လြမ္းေမာင္ႏွင့္ဘဝတူ။ က်န္ေသာေမြးခ်င္းမ်ား မွ ာ ညိဳ ေသြးႏွင့္ အတူ ေနခြင့္မရပါေခ်။ ညိဳ ေသြးအေမက ဆင္းရဲသျဖင့္ ဟိုေရာက္ သည္ေရာက္ျဖစ္ကုန္သည္ ။ညိဳ ေသြး၏ အေမ
တာဝါႀကီးသည္ အလုပ္မရွိပါ၍ ရြာရိုးကိုးေပါက္ ေလွ်ာက္သြား၍ ေနတတ္ပါသည္။
တစ္ေန ့ ့လဝကရံုးေရွ႕တြင္ကားတိုက္ပါ၍ေသဆံုးခဲ႔ရေလသည္ ။ညိဳေသြးႏွင့္သူ၏ေမြးခ်င္းခုႏွစ္ေဖာ္အားေလာကႀကီးထဲတြင္ မ်က္စိသူငယ္ နားသူငယ္ျဖင့္ ထားခဲ႕ေလသည္။
တာဝါ၏အေလာင္းကို လြမ္းေမာင္ကိုယ္တိုင္ သြားသယ္၍ အ. ထ
.က ( ၁)ေက်ာင္းေရွ႕ ေျမကြက္လပ္ေရွ႕ တြင္ျမဳပ္ႏွံထားခဲ႕၏။
ထိုအျဖစ္အပ်က္အား ညိဳေသြးႏွင့္သူ၏ေမြးခ်င္းခုႏွစ္ေဖာ္မသိခဲ႕
ေပ!
ႏို႕ဆာခ်ိန္ ခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ ညိဳေသြးတို႔ တစ္စု လႈပ္လႈပ္ရြရြ ျဖစ္ၾကေတာ့သည္။ ဟိုၾကည့္သည္ၾကည့္။အေမက မရွိ၍ သနားစရာ။ လြမ္းေမာင္ ငိုခ်င္လာသည္။
ညိဳေသြးတို႕ ့ေမာင္ႏွမတစ္စုမွာလဲ ငိုခ်င္လာဟန္ရွိပါသည္။
လြမ္းေမာင္ၾကံဆရပါေတာ့သည္။ ညိဳေသြးတို ့အားလံုးထံ လြမ္းေမာင္ နို႕ ့ဆန္ျပဳတ္ပန္ကန္ႀကီးႏွင့္ေရာက္လာေလ
မွ ေပ်ာ္ရႊင္ကာ လြမ္းေမာင္ထံေျပးလာၾကေတာ့သည္။
ဆန္ျပဳတ္ပန္ကန္အား ေမြးခ်င္း၇ႏွစ္ေဖာ္ ဝိုင္းတြယ္ၾကသည္။ မိခင္ျဖစ္သူကို ေခတၱခန္႔ ေမ့ေလ်ာ့သြား ဟန္ရွိပါသည္။
ညိဳေသြး၏ေနာင္ေတာ္ျဖစ္သူ
ညိဳတုတ္မွာ ခႏၶာကိုယ္ အလြန္ႀကီးသည္။ေတာင့္သည္။
ဗလ အားကိုးျဖင့္ေနရာအက်ယ္ႀကီးယူကာ အစာစား ေလသည္။ ( ေတာ္ေတာ္အပါးဝတဲ႕အေကာင္ျဖစ္ပါသည္) ညိဳေသြးလည္းခပ္က်ပ္က်ပ္ေနရာ ေခ်ာင္က်က် ေလးနားတိုး၍စားရေလေတာ့သည္။
ညိဳေသြးသည္ ငယ္ငယ္တုန္းက ေအးေဆးေနတတ္သူျဖစ္သည္။ စကားလည္းသိပ္မေျဟပါ။ သူ၏ေနာင္ေတာ္ညိဳတုတ္မွာ ေနရာအက်ယ္ႀကီးယူတတ္ေသာ္ ျငား ရန္မျပဳ တတ္ပါ။စြာလည္းစြာ၏။ အလြန္ပင္ေအးေဆးေနတတ္ သည္မွာ ညိဳေသြးျဖစ္သည္။
မိခင္ႀကီးမရွိေတာ့
ညိဳေသြး၏ေမြးခ်င္း အခ်ိဳ႕ လည္း အဟာရျပတ္၍ ေသဆံုးကုန္ၿပီ။ ႏို႕မ်က္သည္ဟု ဆိုရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ တခ်ိဳ႕လည္းေတာင္းသူရွိ၍ ေပးလိုက္ရသည္။ေတာင္းသူမ်ားက ဝေပ့ လွေပ့မွ ယူၾကပါသည္။ ညိဳေသြးကား မဝ မလွ မေခ်ာ မစိုေျပ။ အားလံုးဝမွ အစာကို ေကာင္းေကာင္းစားရသည္။ဤ သို႕လ်င္ ညိဳေသြး သည္ သြားေနာက္ စားေနာက္ ျဖစ္သတည္း။
ညိဳေသြးသည္ ေနာက္ဆံုးက်န္ခဲ့သည့္မ်ိဳးဆက္။
လြမ္းေမာင္တို႔အိမ္သည္ ဒီမိုကေရစီ အျပည့္ရွိသည္။ ကို္ယ္လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ ၾကပါသည္။ အားလံုးသည္ ေအးေအးေဆးေဆး။ လြမ္းေမာင္က မည္သူကိုမ်ွတိုင္ပင္ျခင္းမရွိပါဘဲ ညိဳ ေသြးကို အိမ္ေပၚသို႕ေခၚတင္လိုက္သည္။ သည္အထိ အိုေက။ကန္႕ကြက္မည့္သူမရွိပါ။
မအိုေကသည္က ညိဳေသြး။
ေရာက္ခါစ ညိဳေသြးသည္ စကားမတတ္ေသးပါ။ စကားမတတ္ခင္ ထိ ညိဳေသြးႏွင့္ဆက္ဆံေရးက အလြန္အဆင္ေျပပါသည္။
ၾကာလာေတာ့
လြမ္းေမာင္ကို ညိဳေသြးက ေမးခြန္းမ်ား ေမးေတာ့၏။ေမခြန္းေတြကို လြမ္းေမာင္ေျဖရင္း ေခ်ြး ျပန္လာသည္။
(ညိဳ ေသြး၏ ေမးခြန္းမ်ားကိုလည္း ရႈၾကည့္ၾကပါဦး အေဆြတို႕။)
"မတူလို ကြဲျပားေနတာလား
မတူလို႕ ခြဲ ျခားထားတာလား
တူရဲ႕သားနဲ႕ ခြဲျခားထားတာလား။
သခင္တို႕က တန္းတူညီတူကို မရွိဘူး။"
ညိဳေသြးကို ဘယ္သူက ဘယ္ေနရာက ဘာေတြကို အတို႕အေထာင္ လုပ္လိုက္သည္မသိ ညိဳေသြးစကားတတ္လာသည္။ ေျခရင္းအိမ္တြင္ ညိဳ ေသြး ႏွင့္ ကစားေဖာ္ ကစားဖက္
က+ အု
လ+ အား
န+ အက္ ေနထိုင္ေလသည္။
မွတ္ခ်က္။
(ကုလားနက္ ဟု ဆိုလ်ွင္ အေကာင့္ပိတ္ခံရမွာစိုးပါသည္အမုန္းစကားHate Speech မဟုတ္ပါ)
ညိဳေသြး၏ အေဖာ္သည္
တကိုယ္လံုးမဲနက္ ညိဳေမွာင္ေန၍ သည္အမည္ရ ထားသည္လား မဆိုနိုင္။ ညိဳ ေသြး၏ အခင္ဆံုး စီနီယာ အစ္ကိုျဖစ္သည္။ ညိဳ ေသြးအေပၚေတာ္ေတာ္ ခ်စ္ရွာ၍ အႏြံအတာ လည္း ခံေပသည္။ စီေနယာ အစ္ကိုကပဲ ညိဳေသြးကို အတို႕အေထာင္ လုပ္လိုက္ေလသည္လားမသိပါ။
ညအခါမ်ားတြင္ ညိဳ ေသြးကို အိမ္အျပင္တြင္ ေနရ သည္ ကို ညိဳ ေသြး စဥ္စားမိ၍ မေက်နပ္ ဟန္ရွိသည္။
သူႏွင့္ လက္ဆံု ထမင္း အတူ မစားသည္ကို လည္း ခနဲ႕တဲ႔တဲ႔ ရြဲ႕ ခ်င္ပံု ရသည္။
ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ေရွ႕တြင္ ခင္းထားေသာ ဖ်ာေပၚတြင္ လည္း ထိုင္ခြင့္ မရသည္ကိုလည္း စိတ္ဆိုးေန ဟန္ရွိေလသည္။
"မတူလို႕မတူတာ ပါ ညိဳေသြးရယ္။
မတူတာကို တူတယ္လို႕ အတင္း လုပ္လာၾကၿပီး
တူတယ္လုပ္မိရင္ တဆင့္တက္ၿပီး ေတာင္းျပန္ေတာ့ ငါ ဘယ္လို လုပ္ရပါ့လဲညိဳေသြးရဲ႕။
"အမယ္သခင္က စကားႀကီး စကားက်ယ္ေတြ ေျပာေနပါလား။
အဲ ဒါ က မေရာက္ေသးတဲ႔ အနာဂါတ္ကို သခင္က ေတြးပူေနတာ။ သခင္က ဝိပႆ နာ အားထုတ္တယ္ဆိုၿပီး
ပစၥဳန္ပၸန္ တည့္တည့္ မရႈ ပါလား။"
"ဘုရား ဘုရား ဘုရား"
စိတ္မ်ားပင္ညစ္မိပါေတာ့သည္။
"ကဲပါ ညိဳ ေသြး မင္းေနခ်င္သလိုေနေတာ့။
ညိဳ ေသြးကို ခြင့္ျပဳလိုက္သည္။အစပထမေတာ့ ညိဳေသြး ေတာ္ေတာ္ ေပ်ာ္ဟန္ရွိသည္။ ညိဳ ေသြး၏ အေပ်ာ္ မွာ
တစ္လေလာက္ ပဲ ခံပါသည္။ တစ္လသာ ေပ်ာ္ပံုရပါသည္။
ေနာက္ေတာ့ တမိွိဳင္မိွဳင္ တေဝေဝ။"
"သခင္က ထမင္းစားပြဲမွာစားၿပီး ညိဳေသြး က်ေတာ့ ေဟာ့ဟို နားက တိုင္မွာ ေက်ြး တာ မမွ်တ ဟု ထင္ပါတယ္သခင္။"
"သခင္လဲရုပ္နာမ္ ညိဳေသြးလဲ ရုပ္နာမ္
အတူတူပဲေလ သခင္။
ညိဳ ေသြး လုပ္ခြင့္မရွိတာ
သခင္လဲမလုပ္နဲ႕ေပါ့"
သည္လို ဆိုလာေတာ့
အလြန္ဂြက်လွ၏။
ညိဳ ေသြးသည္ ေၾကးတန္းတိုက္တတ္လာေခ်ၿပီ။
ညိဳ ေသြး သည္ စကားကို တတ္သေလာက္လဲ ေျပာသည္။ ကပ္သီး ကပ္သပ္ေတြ ေတာင္းဆိုသည္။ ေတာင္းဆို တတ္လြန္းပါသည္။ ရွစ္ေလလံုး အေရး ေတာ္ပံုႀကီးတြင္ ေတာင္းဆိုအေရးဆိုရင္ ေသနတ္မွွန္ ေသဆံုးခဲ့သည္လားမသိပါ။
ညိဳေသြးကို ဘယ္လိုရွင္းျပရမည္ မသိပါ။
" မတူ လို႕ကြဲျပားေနတာ ပါ ညိဳ ေသြးရဲ႕။ ကြဲျပားေနတာကို ခြဲျခားခံေနရတယ္ လုပ္ၾကတာပါ။ ဘာျဖစ္လို႕ကြဲျပားေနတာလဲ ေမးရင္ မတူလို႕ကို ကြဲ ေနတာ ေျဖရမွာပါ။
"လူခ်င္းတူေပမဲ႕ သီလခ်င္း မတူရင္ မတူပါ ညိဳေသြး"
သီလတူ တယ္ထား အေနအထိုင္ မတူရင္ အဆင္မေျပ ဘူး ညိဳေသြးရဲ႕။သဟဇာတ အညမည ပ်က္ပါေရာ။ တဦးကေခါင္းရင္း လုပ္တာကို ေနာက္တဦးက ေျခရင္းလုပ္ျပန္ေတာ့"
ရွင္းျပေလေလ ညိဳေသြး အတြက္ ခက္ေလေလ။
"အစားအေသာက္က မတူေတာ့ ပိုဆိုးျပန္တယ္။
ေနာက္ဆို ညိဳေသြးက ဇြန္းနဲစားတာတို႕ လက္နဲ႕စားတာတို႕ ကို ကန္႕ကြက္ျပီး ညိဳ ေသြးစားသလို တန္းတူ ရည္တူ ပံုစံတူ စားေသာက္ဖို႕ ေတာင္းဆိုလာရင္ ပိုခက္ေတာ့ မယ္ ညိဳ ေသြးရယ္။"
"အခုေတာင္ ညိဳ ေသြးက မ်ိဳး ရိုးနာမည္ မေခၚ ေရး ေတာင္း ဆိုေနေတာ့"
ညိဳေသြး၏ ဘဝအမွန္ကို ညိဳေသြးကိုယ္တိုင္သိေအာင္ လုပ္ဖို႕လိုပါသည္။ လုပ္ရန္လဲ လြမ္းေမာင္မွာ တာဝန္ရွိေသာ္လည္း ပ်က္ကြက္ ခဲ႔ပါသည္။ ညိဳေသြးကို ခ်စ္၍ အလိုလိုက္မိသမ်ွ လြမ္းေမာင္မွာ ဒုကၡ ျဖစ္ရေတာ့သည္။
လြမ္းေမာင္ ဘာကိုမွမရွင္းျပတတ္ေတာ့။
ညိဳေသြး မရွိစဥ္က သည္အိမ္တြင္ ျပႆ နာမျဖစ္ခဲ့ပါ။ ညိဳေသြးကို လက္မခံခဲ့ေသာ္ ဘာျပႆ နာ မွမတက္နိုင္။ အိမ္အျပင္တြင္ ဆက္ဆံသင့္ပါလ်က္ အိမ္ေပၚ ေခၚတင္ခဲ့သည္ကလည္း လြမ္းေမာင္ပင္ျဖစ္သည္။ ယခုမူ ထိုသို႕မဟုတ္ပါ ၿပီ။ စကားတတ္လြန္းသည့္ ညိဳ ေသြးကို မရွင္းျပနိုင္။
လြမ္းေမာင္ဘာလုပ္ရမည္နည္း။ ညိဳေသြးေတာင္းဆိုသမ်ွ အလိုလိုက္ရင္ တျခားေသာအိမ္သူ အိမ္သားမ်ားကလည္ ျငဴ စူစၿပဳ ေနေလၿပီ။
လြမ္းေမာင္၏ အားနည္းခ်က္ကို လြမ္ေမာင္ ကိုယ္တိုင္ သိလိုက္ရခ်ိန္တြင္ လြမ္းေမာင္ အတြက္ ေနာက္က်ခဲ႔ပါေလၿပီတကား။
ညိဳ ေသြးကဲ႔သို႕ အလြန္လိမၼာ စကားတတ္သည့္ ေခြး ကေလးကိုလည္း လြမ္းေမာင္ မစြန္႕လႊတ္နိုင္။ အိမ္သူ အိမ္သားမ်ား၏ မၾကည္ျဖဴ ျငဴ စူ မူကိုလည္း လြမ္းေမာင္ လက္ပိုက္မၾကည့္နိုင္။လြမ္းေမာင္ကို
ကူညီေျဖရွင္းေပးေတာ္မူ ၾကပါ။
ကိုဧည့္သည္
29th May, 2017
3:06 PM
****************
ညိဳ ေသြးသည္ အလြန္လိမၼာပါသည္။ အိမ္ကိုေရာက္လာသည္က လဲ မထူးျခားေသာ္လည္း အဆန္း။
ညိဳေသြးေရာက္လာပံုကို ေျပာျပရပါဦးမည္။
ညိဳေသြးသည္ လြမ္းေမာင္ကဲ့သို႕ တေကာင္ၾကြက္ ျဖစ္သည္။
ညိဳေသြးႏွင့္ လြမ္းေမာင္ ေဆြမ်ိဳး ေတာ္စပ္ျခင္းမရွိပါ။
ညိဳ ေသြး အေမတာဝါသည္ အိမ္၏ ေအာက္ထပ္တြင္ ေနထိုင္ခြင့္မေတာင္း လစာလည္း မေပးပါပဲ ေနထိုင္ေနခဲ႕ပါသည္။ တစ္လခန္႕ရွိ ပါမွ လြမ္းေမာင္သိရ ေလသည္။ လြမ္းေမာင္ကို အသိမေပးပါ၍ လြမ္းေမာင္ မသိ ခဲ႔ ပါ။ ညိဳေသြးကို ေမြးခါနီးမွ လြမ္းေမာင္ သိပါသည္။ လြမ္းေမာင္သိေတာ့ ညိဳ ေသြးကို လြယ္ထားေသာ ကိုယ္ဝန္ က အရင့္အမာ ျဖစ္ေနေပသည္ ။ ညိဳေသြး ၏ အေဖကိုမူ ယခုထိ လြမ္းေမာင္မသိပါ။ ေျပာရရင္ ညိဳေသြးအေမတာဝါအား ပစ္ထားပံု ရပါသည္။(တာဝန္ယူလိုျခင္း ရွိပံုမရ။)
ဤကား စာေရးသူ၏ မွတ္ခ်က္သာတည္း
ညိဳေသြးတြင္ ေမြးခ်င္း ခုႏွစ္ေဖာ္ရွိေလသည္။
တိတိက် က် ဆိုရေသာ္ ေမြးခ်င္းခုႏွစ္ေဖာ္ ရွိေသာ တေကာင္ၾကြက္သာလ်ွင္တည္း။လြမ္းေမာင္ႏွင့္ဘဝတူ။ က်န္ေသာေမြးခ်င္းမ်ား မွ ာ ညိဳ ေသြးႏွင့္ အတူ ေနခြင့္မရပါေခ်။ ညိဳ ေသြးအေမက ဆင္းရဲသျဖင့္ ဟိုေရာက္ သည္ေရာက္ျဖစ္ကုန္သည္ ။ညိဳ ေသြး၏ အေမ
တာဝါႀကီးသည္ အလုပ္မရွိပါ၍ ရြာရိုးကိုးေပါက္ ေလွ်ာက္သြား၍ ေနတတ္ပါသည္။
တစ္ေန ့ ့လဝကရံုးေရွ႕တြင္ကားတိုက္ပါ၍ေသဆံုးခဲ႔ရေလသည္ ။ညိဳေသြးႏွင့္သူ၏ေမြးခ်င္းခုႏွစ္ေဖာ္အားေလာကႀကီးထဲတြင္ မ်က္စိသူငယ္ နားသူငယ္ျဖင့္ ထားခဲ႕ေလသည္။
တာဝါ၏အေလာင္းကို လြမ္းေမာင္ကိုယ္တိုင္ သြားသယ္၍ အ. ထ
.က ( ၁)ေက်ာင္းေရွ႕ ေျမကြက္လပ္ေရွ႕ တြင္ျမဳပ္ႏွံထားခဲ႕၏။
ထိုအျဖစ္အပ်က္အား ညိဳေသြးႏွင့္သူ၏ေမြးခ်င္းခုႏွစ္ေဖာ္မသိခဲ႕
ေပ!
ႏို႕ဆာခ်ိန္ ခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ ညိဳေသြးတို႔ တစ္စု လႈပ္လႈပ္ရြရြ ျဖစ္ၾကေတာ့သည္။ ဟိုၾကည့္သည္ၾကည့္။အေမက မရွိ၍ သနားစရာ။ လြမ္းေမာင္ ငိုခ်င္လာသည္။
ညိဳေသြးတို႕ ့ေမာင္ႏွမတစ္စုမွာလဲ ငိုခ်င္လာဟန္ရွိပါသည္။
လြမ္းေမာင္ၾကံဆရပါေတာ့သည္။ ညိဳေသြးတို ့အားလံုးထံ လြမ္းေမာင္ နို႕ ့ဆန္ျပဳတ္ပန္ကန္ႀကီးႏွင့္ေရာက္လာေလ
မွ ေပ်ာ္ရႊင္ကာ လြမ္းေမာင္ထံေျပးလာၾကေတာ့သည္။
ဆန္ျပဳတ္ပန္ကန္အား ေမြးခ်င္း၇ႏွစ္ေဖာ္ ဝိုင္းတြယ္ၾကသည္။ မိခင္ျဖစ္သူကို ေခတၱခန္႔ ေမ့ေလ်ာ့သြား ဟန္ရွိပါသည္။
ညိဳေသြး၏ေနာင္ေတာ္ျဖစ္သူ
ညိဳတုတ္မွာ ခႏၶာကိုယ္ အလြန္ႀကီးသည္။ေတာင့္သည္။
ဗလ အားကိုးျဖင့္ေနရာအက်ယ္ႀကီးယူကာ အစာစား ေလသည္။ ( ေတာ္ေတာ္အပါးဝတဲ႕အေကာင္ျဖစ္ပါသည္) ညိဳေသြးလည္းခပ္က်ပ္က်ပ္ေနရာ ေခ်ာင္က်က် ေလးနားတိုး၍စားရေလေတာ့သည္။
ညိဳေသြးသည္ ငယ္ငယ္တုန္းက ေအးေဆးေနတတ္သူျဖစ္သည္။ စကားလည္းသိပ္မေျဟပါ။ သူ၏ေနာင္ေတာ္ညိဳတုတ္မွာ ေနရာအက်ယ္ႀကီးယူတတ္ေသာ္ ျငား ရန္မျပဳ တတ္ပါ။စြာလည္းစြာ၏။ အလြန္ပင္ေအးေဆးေနတတ္ သည္မွာ ညိဳေသြးျဖစ္သည္။
မိခင္ႀကီးမရွိေတာ့
ညိဳေသြး၏ေမြးခ်င္း အခ်ိဳ႕ လည္း အဟာရျပတ္၍ ေသဆံုးကုန္ၿပီ။ ႏို႕မ်က္သည္ဟု ဆိုရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ တခ်ိဳ႕လည္းေတာင္းသူရွိ၍ ေပးလိုက္ရသည္။ေတာင္းသူမ်ားက ဝေပ့ လွေပ့မွ ယူၾကပါသည္။ ညိဳေသြးကား မဝ မလွ မေခ်ာ မစိုေျပ။ အားလံုးဝမွ အစာကို ေကာင္းေကာင္းစားရသည္။ဤ သို႕လ်င္ ညိဳေသြး သည္ သြားေနာက္ စားေနာက္ ျဖစ္သတည္း။
ညိဳေသြးသည္ ေနာက္ဆံုးက်န္ခဲ့သည့္မ်ိဳးဆက္။
လြမ္းေမာင္တို႔အိမ္သည္ ဒီမိုကေရစီ အျပည့္ရွိသည္။ ကို္ယ္လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ ၾကပါသည္။ အားလံုးသည္ ေအးေအးေဆးေဆး။ လြမ္းေမာင္က မည္သူကိုမ်ွတိုင္ပင္ျခင္းမရွိပါဘဲ ညိဳ ေသြးကို အိမ္ေပၚသို႕ေခၚတင္လိုက္သည္။ သည္အထိ အိုေက။ကန္႕ကြက္မည့္သူမရွိပါ။
မအိုေကသည္က ညိဳေသြး။
ေရာက္ခါစ ညိဳေသြးသည္ စကားမတတ္ေသးပါ။ စကားမတတ္ခင္ ထိ ညိဳေသြးႏွင့္ဆက္ဆံေရးက အလြန္အဆင္ေျပပါသည္။
ၾကာလာေတာ့
လြမ္းေမာင္ကို ညိဳေသြးက ေမးခြန္းမ်ား ေမးေတာ့၏။ေမခြန္းေတြကို လြမ္းေမာင္ေျဖရင္း ေခ်ြး ျပန္လာသည္။
(ညိဳ ေသြး၏ ေမးခြန္းမ်ားကိုလည္း ရႈၾကည့္ၾကပါဦး အေဆြတို႕။)
"မတူလို ကြဲျပားေနတာလား
မတူလို႕ ခြဲ ျခားထားတာလား
တူရဲ႕သားနဲ႕ ခြဲျခားထားတာလား။
သခင္တို႕က တန္းတူညီတူကို မရွိဘူး။"
ညိဳေသြးကို ဘယ္သူက ဘယ္ေနရာက ဘာေတြကို အတို႕အေထာင္ လုပ္လိုက္သည္မသိ ညိဳေသြးစကားတတ္လာသည္။ ေျခရင္းအိမ္တြင္ ညိဳ ေသြး ႏွင့္ ကစားေဖာ္ ကစားဖက္
က+ အု
လ+ အား
န+ အက္ ေနထိုင္ေလသည္။
မွတ္ခ်က္။
(ကုလားနက္ ဟု ဆိုလ်ွင္ အေကာင့္ပိတ္ခံရမွာစိုးပါသည္အမုန္းစကားHate Speech မဟုတ္ပါ)
ညိဳေသြး၏ အေဖာ္သည္
တကိုယ္လံုးမဲနက္ ညိဳေမွာင္ေန၍ သည္အမည္ရ ထားသည္လား မဆိုနိုင္။ ညိဳ ေသြး၏ အခင္ဆံုး စီနီယာ အစ္ကိုျဖစ္သည္။ ညိဳ ေသြးအေပၚေတာ္ေတာ္ ခ်စ္ရွာ၍ အႏြံအတာ လည္း ခံေပသည္။ စီေနယာ အစ္ကိုကပဲ ညိဳေသြးကို အတို႕အေထာင္ လုပ္လိုက္ေလသည္လားမသိပါ။
ညအခါမ်ားတြင္ ညိဳ ေသြးကို အိမ္အျပင္တြင္ ေနရ သည္ ကို ညိဳ ေသြး စဥ္စားမိ၍ မေက်နပ္ ဟန္ရွိသည္။
သူႏွင့္ လက္ဆံု ထမင္း အတူ မစားသည္ကို လည္း ခနဲ႕တဲ႔တဲ႔ ရြဲ႕ ခ်င္ပံု ရသည္။
ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ေရွ႕တြင္ ခင္းထားေသာ ဖ်ာေပၚတြင္ လည္း ထိုင္ခြင့္ မရသည္ကိုလည္း စိတ္ဆိုးေန ဟန္ရွိေလသည္။
"မတူလို႕မတူတာ ပါ ညိဳေသြးရယ္။
မတူတာကို တူတယ္လို႕ အတင္း လုပ္လာၾကၿပီး
တူတယ္လုပ္မိရင္ တဆင့္တက္ၿပီး ေတာင္းျပန္ေတာ့ ငါ ဘယ္လို လုပ္ရပါ့လဲညိဳေသြးရဲ႕။
"အမယ္သခင္က စကားႀကီး စကားက်ယ္ေတြ ေျပာေနပါလား။
အဲ ဒါ က မေရာက္ေသးတဲ႔ အနာဂါတ္ကို သခင္က ေတြးပူေနတာ။ သခင္က ဝိပႆ နာ အားထုတ္တယ္ဆိုၿပီး
ပစၥဳန္ပၸန္ တည့္တည့္ မရႈ ပါလား။"
"ဘုရား ဘုရား ဘုရား"
စိတ္မ်ားပင္ညစ္မိပါေတာ့သည္။
"ကဲပါ ညိဳ ေသြး မင္းေနခ်င္သလိုေနေတာ့။
ညိဳ ေသြးကို ခြင့္ျပဳလိုက္သည္။အစပထမေတာ့ ညိဳေသြး ေတာ္ေတာ္ ေပ်ာ္ဟန္ရွိသည္။ ညိဳ ေသြး၏ အေပ်ာ္ မွာ
တစ္လေလာက္ ပဲ ခံပါသည္။ တစ္လသာ ေပ်ာ္ပံုရပါသည္။
ေနာက္ေတာ့ တမိွိဳင္မိွဳင္ တေဝေဝ။"
"သခင္က ထမင္းစားပြဲမွာစားၿပီး ညိဳေသြး က်ေတာ့ ေဟာ့ဟို နားက တိုင္မွာ ေက်ြး တာ မမွ်တ ဟု ထင္ပါတယ္သခင္။"
"သခင္လဲရုပ္နာမ္ ညိဳေသြးလဲ ရုပ္နာမ္
အတူတူပဲေလ သခင္။
ညိဳ ေသြး လုပ္ခြင့္မရွိတာ
သခင္လဲမလုပ္နဲ႕ေပါ့"
သည္လို ဆိုလာေတာ့
အလြန္ဂြက်လွ၏။
ညိဳ ေသြးသည္ ေၾကးတန္းတိုက္တတ္လာေခ်ၿပီ။
ညိဳ ေသြး သည္ စကားကို တတ္သေလာက္လဲ ေျပာသည္။ ကပ္သီး ကပ္သပ္ေတြ ေတာင္းဆိုသည္။ ေတာင္းဆို တတ္လြန္းပါသည္။ ရွစ္ေလလံုး အေရး ေတာ္ပံုႀကီးတြင္ ေတာင္းဆိုအေရးဆိုရင္ ေသနတ္မွွန္ ေသဆံုးခဲ့သည္လားမသိပါ။
ညိဳေသြးကို ဘယ္လိုရွင္းျပရမည္ မသိပါ။
" မတူ လို႕ကြဲျပားေနတာ ပါ ညိဳ ေသြးရဲ႕။ ကြဲျပားေနတာကို ခြဲျခားခံေနရတယ္ လုပ္ၾကတာပါ။ ဘာျဖစ္လို႕ကြဲျပားေနတာလဲ ေမးရင္ မတူလို႕ကို ကြဲ ေနတာ ေျဖရမွာပါ။
"လူခ်င္းတူေပမဲ႕ သီလခ်င္း မတူရင္ မတူပါ ညိဳေသြး"
သီလတူ တယ္ထား အေနအထိုင္ မတူရင္ အဆင္မေျပ ဘူး ညိဳေသြးရဲ႕။သဟဇာတ အညမည ပ်က္ပါေရာ။ တဦးကေခါင္းရင္း လုပ္တာကို ေနာက္တဦးက ေျခရင္းလုပ္ျပန္ေတာ့"
ရွင္းျပေလေလ ညိဳေသြး အတြက္ ခက္ေလေလ။
"အစားအေသာက္က မတူေတာ့ ပိုဆိုးျပန္တယ္။
ေနာက္ဆို ညိဳေသြးက ဇြန္းနဲစားတာတို႕ လက္နဲ႕စားတာတို႕ ကို ကန္႕ကြက္ျပီး ညိဳ ေသြးစားသလို တန္းတူ ရည္တူ ပံုစံတူ စားေသာက္ဖို႕ ေတာင္းဆိုလာရင္ ပိုခက္ေတာ့ မယ္ ညိဳ ေသြးရယ္။"
"အခုေတာင္ ညိဳ ေသြးက မ်ိဳး ရိုးနာမည္ မေခၚ ေရး ေတာင္း ဆိုေနေတာ့"
ညိဳေသြး၏ ဘဝအမွန္ကို ညိဳေသြးကိုယ္တိုင္သိေအာင္ လုပ္ဖို႕လိုပါသည္။ လုပ္ရန္လဲ လြမ္းေမာင္မွာ တာဝန္ရွိေသာ္လည္း ပ်က္ကြက္ ခဲ႔ပါသည္။ ညိဳေသြးကို ခ်စ္၍ အလိုလိုက္မိသမ်ွ လြမ္းေမာင္မွာ ဒုကၡ ျဖစ္ရေတာ့သည္။
လြမ္းေမာင္ ဘာကိုမွမရွင္းျပတတ္ေတာ့။
ညိဳေသြး မရွိစဥ္က သည္အိမ္တြင္ ျပႆ နာမျဖစ္ခဲ့ပါ။ ညိဳေသြးကို လက္မခံခဲ့ေသာ္ ဘာျပႆ နာ မွမတက္နိုင္။ အိမ္အျပင္တြင္ ဆက္ဆံသင့္ပါလ်က္ အိမ္ေပၚ ေခၚတင္ခဲ့သည္ကလည္း လြမ္းေမာင္ပင္ျဖစ္သည္။ ယခုမူ ထိုသို႕မဟုတ္ပါ ၿပီ။ စကားတတ္လြန္းသည့္ ညိဳ ေသြးကို မရွင္းျပနိုင္။
လြမ္းေမာင္ဘာလုပ္ရမည္နည္း။ ညိဳေသြးေတာင္းဆိုသမ်ွ အလိုလိုက္ရင္ တျခားေသာအိမ္သူ အိမ္သားမ်ားကလည္ ျငဴ စူစၿပဳ ေနေလၿပီ။
လြမ္းေမာင္၏ အားနည္းခ်က္ကို လြမ္ေမာင္ ကိုယ္တိုင္ သိလိုက္ရခ်ိန္တြင္ လြမ္းေမာင္ အတြက္ ေနာက္က်ခဲ႔ပါေလၿပီတကား။
ညိဳ ေသြးကဲ႔သို႕ အလြန္လိမၼာ စကားတတ္သည့္ ေခြး ကေလးကိုလည္း လြမ္းေမာင္ မစြန္႕လႊတ္နိုင္။ အိမ္သူ အိမ္သားမ်ား၏ မၾကည္ျဖဴ ျငဴ စူ မူကိုလည္း လြမ္းေမာင္ လက္ပိုက္မၾကည့္နိုင္။လြမ္းေမာင္ကို
ကူညီေျဖရွင္းေပးေတာ္မူ ၾကပါ။
ကိုဧည့္သည္
29th May, 2017
3:06 PM
Sunday, September 30, 2018
တည္ေဆာက္ေရး
*************
လူတဦး ခ်င္းစြမ္းရည္မွသည္ ေပါင္းစပ္စြြမ္းရည္သို႔ သဟဇာတ ညီစြာ ေျပာင္းလဲ၍ စြမ္းေဆာင္ရည္ျမင့္ေသာ လူ႕အဝန္းအဝိုင္းကိုေဖာ္ေဆာင္ၿပီး နယ္ပယ္က်ယ္ဝန္း ေအာင္ပ်ိဳးေထာင္ကာ လူမွူက႑ အသီးသီး ကို တိုးတက္ေအာင္ေဖာ္ေဆာင္ေနျခင္းသည္ နိုင္ငံေရးပင္ျဖစ္သည္။
တနည္း နိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ေရး လည္းျဖစ္သည္။
ကိုေအာင္ဟိန္း
State Building
**************
After building individual capacity and then, try to unite combined capacity with harmonious effort into high-performance in human society.
Fathermore,
to build a wide-establishing human society, the initiatives to improve political sectors.
In
other words, it is state-building.
Aung Hein
*************
လူတဦး ခ်င္းစြမ္းရည္မွသည္ ေပါင္းစပ္စြြမ္းရည္သို႔ သဟဇာတ ညီစြာ ေျပာင္းလဲ၍ စြမ္းေဆာင္ရည္ျမင့္ေသာ လူ႕အဝန္းအဝိုင္းကိုေဖာ္ေဆာင္ၿပီး နယ္ပယ္က်ယ္ဝန္း ေအာင္ပ်ိဳးေထာင္ကာ လူမွူက႑ အသီးသီး ကို တိုးတက္ေအာင္ေဖာ္ေဆာင္ေနျခင္းသည္ နိုင္ငံေရးပင္ျဖစ္သည္။
တနည္း နိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ေရး လည္းျဖစ္သည္။
ကိုေအာင္ဟိန္း
State Building
**************
After building individual capacity and then, try to unite combined capacity with harmonious effort into high-performance in human society.
Fathermore,
to build a wide-establishing human society, the initiatives to improve political sectors.
In
other words, it is state-building.
Aung Hein
ေက်းေက်း
ေက်းဇူး
*****
အလကား
တင္ေနတဲ့ေက်းဇူး
ႏႈတ္ဖ်ားက လာစျမဲ။
တခြန္းကို
ေငြတစ္ရာ အသျပာဆိုရင္
ပို အထာက်မွာ ပဲ။
ေက်းဇူးမဆိုဘဲ ငါတလြဲ ေနခ်င္မိ
တခြန္းကို တစ္ရာက်ပ္ ဒဏ္တပ္ခ်င္၏။ ။
ကိုနိုင္း
5:20AM
3/9/2018
*****
အလကား
တင္ေနတဲ့ေက်းဇူး
ႏႈတ္ဖ်ားက လာစျမဲ။
တခြန္းကို
ေငြတစ္ရာ အသျပာဆိုရင္
ပို အထာက်မွာ ပဲ။
ေက်းဇူးမဆိုဘဲ ငါတလြဲ ေနခ်င္မိ
တခြန္းကို တစ္ရာက်ပ္ ဒဏ္တပ္ခ်င္၏။ ။
ကိုနိုင္း
5:20AM
3/9/2018
Thursday, August 2, 2018
wai lin aung: မိတ္ရန္
wai lin aung: မိတ္ရန္: ရန္ မိတ္ ****** မိတ္ထဲ က ရန္ ရွိေနျပန္ အမွန္ ဘယ္ လို ခြဲ ရမယ္။ ရန္ထဲက မိတ္ ထိုအရိပ္ သည္ နိမိတ္ကို သိသင့္တယ္။ အမွန္သိ စိတ္ ခက္ခဲ...
Subscribe to:
Posts (Atom)